走近苏东坡

语文组 童桂香

同学们下午好，今天我们讲座的主题是“走近苏东坡”，记得林语堂先生在《苏东坡传》的序言中这么说：一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑。的确，这是一个让中国人感到温暖的名字，他天才的深厚、广博和幽默，他天真烂漫的赤子之心，他面对风雨的淡定从容，这一切，都吸引着我们去走近他，真的希望通过今天的讲座让我们一起走近苏东坡，即使是那么一点点。

在四川乐山以北，峨眉山下有一座宁静的小城——眉山，在城里有一户普通的家庭，他既不是世代官宦，也不是书香门第，家长是一个爱喝点酒，目不识丁，但又很开朗、厚道的老人，这个家庭后来因为他的长子和两个孙子而成为迄今为止中国最有名的家庭。因为这个家庭为中国文学史增添了浓重的一笔。这座小城也因一个家庭而闻名与世。眉山是苏洵、苏轼、苏辙的故乡。公元1036年11月19日，苏轼降生在眉山的这个小康之家。

苏东坡的童年时代是宋朝最太平的时代，而且当时的皇帝十分重视文学艺术，正是在这个时候，苏东坡通过自己的母亲和私塾老师，第一次听到了范仲淹、欧阳修等大家的名字，并留下了深刻的记忆。特别是欧阳修，是当时文坛的盟主，在苏东坡的人生之路上，他将充当伯乐的角色。中国的读书人，都是要经过科举这一关的。苏东坡十一岁时便认真准备科举考试，他也像许多苦读的学生一样，将经书和正史抄上一遍。十九岁时，苏轼和父亲、弟弟赴京城考试。在由眉山去京的四十五个考生中，苏家三父子在考中的十三名之内，并有资格参加来年春天的殿试。

在殿试的时候，皇帝任命欧阳修担任主考官，当时发生了这样一件事。欧阳修在批阅苏轼的卷子时，对他的文章十分欣赏，本想把他列为第一，但欧阳修怀疑这是朋友曾巩写的文章，为了避免招人批评，他把本来应列为第一的文章，降为第二。结果，拆封时发现是一个叫苏轼的年轻人的文章。正是这次考试，使得苏轼以全国第一流的学者闻名天下。欧阳修十分推崇苏轼。他有一次对朋友说，读苏轼的来信，不知为何，我竟喜极汗下。老夫当退让此人，使之出人头地。欧阳修还对儿子说：记住我的话，三十年之后无人再谈论老夫了。正如他预料，苏东坡的文章无论是生前还是生后，都是文人们争相阅读的对象。有两件事情可以印证欧阳修的预见。当时有一个学者叫章元弼，对苏轼十分崇拜。他结婚后，他的妻子发现丈夫对自己不理不睬。后来，妻子实在仍不住了，就对章元弼说：“你那么喜欢苏轼，你就跟苏轼过一辈子好了，你还是休了我。”章元弼真的就休了妻子，并且对朋友说妻子遗弃自己是因为苏轼的缘故。还有一件事说得是有一个极为崇拜苏轼的人，他想尽办法收集苏轼的字，终于找到了一条好路子，由苏轼的秘书提供苏轼平时办公时写下的便条，每一张便条换十斤羊肉。苏轼对这件事有所而闻，有一天，秘书让他写便条，他就对秘书说：你告诉那位朋友，今天苏家的屠宰场不杀羊。

苏东坡的仕途正要开始，忽然，从家乡传来了母亲病逝的消息，因此，苏轼和弟弟只能回四川替母亲守孝。一年零三个月之后，苏轼兄弟才真正开始了仕途。先请同学们看一下下面的短文：

苏轼的仕途

苏轼，宋仁宗嘉佑二年进士，神宗时，因反对王安石变法，出为杭州通判。后知密州、徐州。元丰二年，徙湖州，因写诗被指为诽谤朝廷，被捕入狱。出狱后被贬黄州，再徙常州。哲宗即位，司马光为首的旧党执政，起为翰林学士兼侍读。又因不满当权者尽废新法，元右四年，出知杭州，后徙颍州、扬州、定州。八年，复行新法，时新党已变质，又被贬至南疆的惠州、琼州、昌化等地。徽宗即位，遇赦北还，复朝奉郎，提举成都玉局观，次年卒于常州。

从这段文字我们可以粗略的了解苏轼的仕途生涯，并且可以这样概括他的仕途：坎坷、漂沦。在这坎坷的仕途上，有一个地方我们必须记住，那就是黄洲。那么，40岁的苏东坡为什么会来到这个偏僻贫穷的小城呢？这是因为一桩莫须有的文字狱，在文学史上把这一案件称为“乌台诗案”。我们都知道清朝的“文字狱”很厉害，有一个读书人因为写了一句“清风不识字，何故乱翻书”，就被认为是讽刺皇帝而送命。其实，只要有那么一群群小在，“文字狱”就会产生，苏东坡遭受的“文字狱”可以说淋漓尽致地展示了小人们是怎样极尽卑鄙之能事的。

当时，苏轼刚到湖州上任，例行公事，写了到任谢恩表。问题就出在他的谢恩表里的几句话。谢恩表是照例要放在朝廷的公报里定期出版的，就象现在的报纸。如果是别人的文字，也许不会引起人们的任何注意，但这是苏轼的文字，照例是引人注目的。这样，朝中的群小从谢恩表中找出了“新进”一词，认为是指王安石当朝之后得到升迁的无能之辈。并且苏轼自己说到自己这个年龄，担任地方官是不可能惹是生非，那是不是暗示那些在朝廷为官的必然会惹是生非。但皇帝是看过谢恩表的，没发现什么问题。几天之后，当时在御史台的一个官员，找了苏轼的几首诗，内容关于农民青苗贷款，农民三个月无盐吃，还有燕子和蝙蝠争论的寓言，他说这些诗，显然表示苏轼不但考虑欠妥，而且也不忠于君主。……这样神宗皇帝一共收到了四份弹劾的奏章，有一个奏章里竟然说苏轼必须因其无理于朝廷而斩首。有一个叫舒檀的官员，一款一款地分析给皇帝听，说苏东坡正在散布反朝廷的言论，而且闹得挺凶的。说苏东坡反朝廷，宋神宗还是将信将疑，但心里毕竟不舒服。有一句话说得好：“众口铄金，积毁销骨。”一次又一次的诽谤，足以把一个人推上死路。之后，一拨又一拨小人，从苏轼的诗文中搜罗出一些文字，断章取义，牵强附会，在神宗面前一次又一次的弹劾。神宗终于点了头。苏辙曾经这样说自己的哥哥为什么遭此冤案：不是苏轼真的反朝廷，而是苏轼太有才气，名声太大，太受皇帝的喜欢了。因此，那些小人们就嫉妒了，就害怕了，怕苏轼威胁到自己的利益。

1079年，朝廷派人到浙江湖州，抓捕苏东坡。苏东坡不知道自己犯了什么罪，但看到来人气势汹汹的样子，他估计，这次恐怕在劫难逃了。苏东坡被带上了用他的文字铸造的枷锁，押赴京城，湖州城里百姓在路的两旁为这位伟大的文人送行。过太湖和长江的时候，苏东坡都想一死了之，因为他知道，与自己有文字来往的朋友实在太多了，自己这一遭罪，势必会累及许多朋友。但苏轼最终还是选择了活下去，他的这一选择，是中国文学的幸运，是中国文化的福气，之后，苏东坡将为我们树起座座文化的丰碑。

  苏轼就这样以“莫须有”的罪名被押解回京。苏轼是七月二十八日逮捕，八月十八送进御史台监狱。审问时间很长，前后四十几天。在这四十几天里，苏东坡这颗高贵的灵魂一次次遭受侮辱，尊严在这里一钱不值，那些小人们就是想看看你苏东坡在监狱里会不会低下高贵的头，会不会再发出充满智慧的微笑。苏轼终归是苏轼，在监狱里他仍不放弃运用自己的智慧。

   在古代，如果有人坐牢了，每顿饭必须有亲属送，苏东坡的长子苏迈负责每天到监狱为父亲送饭，苏东坡和儿子约好，就是儿子只许送蔬菜和肉食，倘若听到坏消息，才能送鱼。有几天，儿子苏迈有事，让朋友代自己送饭，朋友不知他们父子间的约定，送去了鱼，苏东坡大惊，想凶多吉少。于是给弟弟苏辙写了两首诗，说他一家全赖弟弟照顾了，自己的孤魂野鬼独卧荒山听雨泣风号，表示愿世代为手足。同时在诗中表示对皇恩的感激之情，说现在自己已没有办法报答了，实在是惭愧之极。当时，从监狱里传出的任何文字都必须上交，苏辙看了这两首诗之后，又把它还给狱卒，最终由狱卒传到了皇帝手中，皇帝很是感动，最终免了苏东坡的死罪。有一种说法说，苏东坡坚信自己的诗皇帝一定会看到，而且他也相信，这两首诗会起作用。

    关于苏轼最后获释，还有两个小故事,这两个故事都与太皇太后有关。第一个是，太皇太后临终前对神宗说：“我记得苏家兄弟俩中进士时，先帝很高兴，说他为子孙物色到了两个宰相之材。现在苏东坡被关在监狱里，不是他真的犯了什么罪，而是小人与他作对，你不要冤枉好人。”太皇太后的遗言起了作用，苏轼最终获释。第二个是说太皇太后一直很器重苏轼，喜欢读苏轼的文章，她病危时，神宗准备大赦犯人，为太皇太后祈寿，太皇太后说，你不用大动干戈，只要放了苏轼，就算为我祈寿了。

其实神宗皇帝也根本没有杀苏轼的想法，所以曾经暗中派宫中的人到监狱观察。在监狱里，苏轼照样睡得很安稳，而且鼻息如雷。来人回去禀告皇帝说苏轼睡得很沉，很安静。皇帝就跟左右的人说，我知道苏轼问心于愧。苏轼自己说这是他被宽恕贬谪到黄州去的缘故。

不管怎样，在那年的除夕之夜，苏东坡出狱了，他一共在监狱里呆了140天。

就像文王“拘而演《周易》”，孔子“厄而作《春秋》”，屈原放逐而“赋《离骚》”一样，“乌台诗案”中的种种磨难，造就了一个成熟的苏东坡，也成就了一个成熟的文学家。

在黄州，苏轼与其说是一个被贬的官员，还不如说是一个农夫。有时，一家的生计都成问题。他在给秦观的信中说：“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛字节省，日用不得百五十（相当于人民币一元三角）。”苏轼开始在山坡东面的一块田地里耕作，自号“东坡居士”，他也真正尝到了做农夫的滋味。他在一首诗中写到：“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年歃草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”他也像老农一样，为久旱不雨而发愁，为喜逢甘霖而快活。

在这种农村气氛里，苏轼深刻地理解了陶渊明，他说，陶渊明一定是自己的前身，因为陶渊明的诗正好表现了自己的生活和感情。他曾经把陶渊明的《归去来兮辞》里的句子进行重组，照民歌的曲调唱出来，并教当地的农民传唱。但苏轼毕竟不是一个真正的农民，他曾经痛感于当地溺死初生婴儿的恶俗，上书本地太守；也曾经成立救儿会，以自己的能力挽救一个个幼小的生命。他的行为贯穿了佛教的慈悲和儒家的仁义。

在黄州的苏轼脱去了长袍，摘掉了文人的方巾，改穿农人的短褂，他的生活自由，也影响了他的精神，在黄州，他的文章少了以往的苛刻、尖锐和愤怒，多了一种温暖、宽厚、透彻和深思。在这一时期，他为中国文学写下了四篇最精彩的作品：《念奴娇赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》和《承天寺夜游》。

《承天寺夜游》

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。

这是一篇极短的月下游记，寥寥数语将很平常的景物摹写的很有情趣。特别是“闲人”一词，细细品味，真是蕴籍颇深，我想，“闲人”一是诗人当时境况的实写，小城黄州团练副史，闲职而已；二是与那些汲汲于功名者形成了一个对比；三是诗人孤寂心情的流露，但这孤寂是隐藏很深的，在“欣然”的深处。

在黄州的4年2个月的流放生涯。苏轼开始深思人生的意义了。他曾经在一首诗里说生命犹如爬在旋转中的磨盘上的蝼蚁，又如旋风中的羽毛。因此他开始在佛教里寻找答案。但是儒家的责任感仍旧充溢于苏轼的内心。他在给朋友李常的信中说：“吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓……”

1089年7月，苏轼再一次到杭州做太守（18年前，他曾担任过杭州通判）。在杭州短短一年半的时间里，他在杭州城建立了一个清洁供水系统，建立了一座医院，疏浚了盐道和西湖，在西湖筑起了一条长堤，稳定谷价，展开救济饥谨的工作。

苏轼在杭州喜欢在富有诗意的地方办公，他看公文不是在寒碧轩，就是在雨奇堂。雨奇堂得名于苏轼的诗句“山色空蒙雨亦奇”。有时他到里城十里或十五里之遥的山里办公。傍晚，回来的时候，骑马回城，当地的百姓站在街的两旁，看这位大名鼎鼎的大才子。

苏东坡在杭州时，也做了一些颇有名士风范的事。有一个年轻商人因债务受审。年轻人说，我家来了一家扇子店。去年父亲去世，欠了一些债。今年春天天阴多雨，人都不买扇子，并不是我赖帐。苏东坡听他这么一说，眼睛一亮，计上心来。他对年轻人说：“把你的扇子拿一捆来，我替你买。”那人回去，拿来二十把扇子。苏东坡拿起桌上的笔，开始在扇子上写草书，或画几棵冬天的枯树、瘦竹等。大约一个小时，就把二十把扇子画完了，对年轻人说：“你就用他去还帐吧。”年轻人正是喜出望外，想不到一个全国有名的书画家竟然在自己的扇子上题了这么多书画。这时官府外面的人早就知道了太受老爷画扇子买的事。年轻人抱着扇子走出衙门，好多人就争相购买，不到几分钟，扇子就买光了，来晚一步的，只有叹息的份了。

有一次，一个由乡下上京赶考的老书生，因犯欺诈罪而被捕。那个书生带着两件行李，上面写着交京竹竿巷苏侍郎子由，下面署名苏东坡。这分明是欺诈。苏东坡问他：“里面是什么东西？”书生回答说：“我实在觉得对不起大人。我家乡的人送了我两百匹绸子，算是给我的盘费。我知道这些绸子一路上是要交税的，等到了京城，恐怕只剩下一半了。我想您和您弟弟是最慷慨宽厚的文人，就用了您二位的名字。万一被捕，您一定会体谅我的难处而把我释放。”苏东坡微微一笑，叫手下撕掉就的封条，亲自写了收件人和寄件人的姓名。并给弟弟写了一封短信，交给那个书生说：“老前辈，您放心好了，即便官府把你抓到皇帝面前，担保你平安无事。明年考中，可别忘了我。”

不过在杭州，苏东坡最关心的是杭州人民的用水问题。在很早的时候，杭州沿海曾筑有长墙，防止海水污染城内的淡水。但那到长墙如今年久失修，杭州的居民要么喝带有咸味的水，要么花钱买西湖的水。苏东坡把淡水引入城中，他用胶泥烧成的陶瓦管子代替竹管子，上下用石板保护。这个工程一完成，据说，杭城家家户户都喝上了西湖的淡水。

整治西湖也是苏东坡在杭州做的一件大事。18年前，苏轼到杭州时，西湖的水草遮盖了十分之二的湖面，而这一次到杭州后，苏轼发现西湖的一半水面被水草覆盖了，苏轼觉得很伤心，所以引水工程一结束，就着手整治西湖。他说，如果不整治西湖的话，二十年之后将不会再有西湖，杭州人将失去淡水的来源，也将失去一片美丽的风景。整治西湖的工程动用了数千人工，费时四个月。同时，苏轼的智慧将又一次闪现灵光，他决定用从湖里挖起来的淤泥在西湖上筑一条长堤，可供游人步行欣赏美景。苏轼还在湖心的小岛上造了三个潭，即“三潭印月”。几百年来，西湖因这位大诗人筑就的长堤而显得格外的妩媚，我们也看到了这位大文人投射在其中的人格魅力，这是作为太守的苏轼为杭州人民所尽的一份职守。

一年半后，苏轼离开杭州，再次他的漂泊生涯，之后他到过颖州、扬州、定州，后又被贬到现在的海南岛等地，可以说，他越飘越远。1101年，这位伟大的文人在江苏常州病逝，享年六十四岁。

苏轼这个名字，成了我们民族共同的记忆。他留给我们的是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，更是他那份“一蓑烟雨任平生”的豁达。